9 Мая – особый праздник: в этот день мы чаще всего говорим об исторической памяти и памяти предков.
Участники научного коллектива гранта РНФ № 25-28-02695 «Аксиологема “память предков”: когнитивно-дискурсивное исследование» (руководитель Н. В. Мельник) изучили содержание аксиологем «историческая память» и «память предков» в разных типах российского дискурса с использованием корпусных данных и результатов лингвистического эксперимента.
Как показывают исследования, «историческая память» – категория, ассоциирующаяся с жизнью общества. При обращении к этой аксиологеме подчеркивается необходимость сохранять и передавать память об исторических событиях. Она важна для создания ценностной системы российского общества и формирования патриотизма.
«Память предков», напротив, связана с личными переживаниями и сохранением памяти о подвигах членов семьи в контексте истории и войны – прежде всего Великой Отечественной войны. Эта категория обращена к семейной преемственности и передаче традиций.
Несмотря на различия, обе аксиологемы объединяет приоритет сохранения, передачи и почитания памяти, а также борьба с фальсификацией прошлого. Их совместное использование в разных видах дискурса указывает на сближение понятий и усиление их роли в современном информационном пространстве.
Исследования выполнены за счет гранта Российского научного фонда № 25-28-02695, rscf.ru/project/25...
Участники научного коллектива гранта РНФ № 25-28-02695 «Аксиологема “память предков”: когнитивно-дискурсивное исследование» (руководитель Н. В. Мельник) изучили содержание аксиологем «историческая память» и «память предков» в разных типах российского дискурса с использованием корпусных данных и результатов лингвистического эксперимента.
Как показывают исследования, «историческая память» – категория, ассоциирующаяся с жизнью общества. При обращении к этой аксиологеме подчеркивается необходимость сохранять и передавать память об исторических событиях. Она важна для создания ценностной системы российского общества и формирования патриотизма.
«Память предков», напротив, связана с личными переживаниями и сохранением памяти о подвигах членов семьи в контексте истории и войны – прежде всего Великой Отечественной войны. Эта категория обращена к семейной преемственности и передаче традиций.
Несмотря на различия, обе аксиологемы объединяет приоритет сохранения, передачи и почитания памяти, а также борьба с фальсификацией прошлого. Их совместное использование в разных видах дискурса указывает на сближение понятий и усиление их роли в современном информационном пространстве.
Исследования выполнены за счет гранта Российского научного фонда № 25-28-02695, rscf.ru/project/25...